Dana 24.10.2009. god. sa početkom u 14h u organizaciji Kyokushinkai saveza Srbije održan je javni sparing svih reprezentativnih selekcija i turnir iskustva za seniore. Povod je Evropsko prvenstvo koje će se održati 28. Novembra u Parizu. Marina Vuković nastupa u Parizu za našu reprezentaciju, a danas je radila sparing sa devojkama iz našeg Kluba : Tatjanom Matijašević, Lanom Novković i Marijom Petrović. Dana 31.10.2009. god. održaće se sledeći javni sparing na kome će kao i na ovom današnjem biti slobodan ulaz. Dođite i uživajte u sparingu vrhunskih takmičara.
Žarko Petković Irac daje Marini Vuković tekst sa Dojo kun-om koji je ona proćitala u ceremoniji otvaranja javnog sparinga. Iza Marine su : Lana Novković, Tatjana Matijašević i Marija Petrović
Lana Novković (prva), Tatjana Matijašević i Marija Petrović
Marija Petrović, Marina Vuković, Tatjana Matijašević i Lana Novković
Osu (Kanji - japansko pismo sa karakterima kineskog porekla)
Kada ste u društvu onih koji vežbaju Kyokushin najčešća reč koju možete čuti je “Osu”. Koristi se u različitim situacijama tako da za osobe sa strane može delovati zbunjujuće. Potiče od složenice “Oshi shinobu” koja u prevodu znači “Izdržati pod pritiskom”. To podrazumeva spremnost da se izdrži pod bilo kakvim pritiskom na granice naše izdržljivosti.
Oshi Shinobu Oshi shinobu
Reč “Osu” ima višestruko značenje koje može biti : strpljenje, poštovanje, odlučnost, istrajnost, zahvalnost, razumevanje, upornost.
Učenje Kyokushina je vrlo naporno i zahteva dug vremenski period. Potrebne su godine da se savladaju osnovne tehnike koje se ponavljaju hiljadama puta (“Renma” – “Poliranje”) kako bi pokreti postali refleksni i oslobođeni misli (“Mushin” – “Ne um”). Ponavljaćete istu stvar opet i opet i učiniće vam se da ne napredujete uopšte ili da je napredak vrlo spor. Strpljenje će vam pomoći da ostanete na Putu (Do). Strpljenje je Osu! Jaki treninzi razvijaju tvoje telo i duh što govori o tome da vodiš računa o sebi. Voditi računa o sebi je izraz samopoštovanja koje se preliva u poštovanje prema drugim osobama. Kada sretnete Učitelja (Sensei) ili kolegu sa treninga naklonite se i recite “Osu”. Kada ulazite ili izlazite iz sale (Dojo) naklonite se i recite “Osu”. Na takmičenju pre i posle borbe okrenite se prema napred (Shomen), prema sudiji (Sushin) i prema protivniku (Otogai) i uz naklon recite “Osu”. Uz svaki pozdrav prilikom koga izražavate poštovanje prema osobi ili mestu recite “Osu”. Kada vam vaš partner na času u toku vežbanja slobodne borbe (Jiyu kumite) zada dobar, jak udarac recite “Osu” iz poštovanja prema njegovoj veštini. Poštovanje je Osu! Početnici u vežbanju kod starijih učenika i majstora mogu da uoče pozitivan uticaj Kyokushina ne samo u fizičkom smislu nego i u mentalnom, duhovnom i emotivnom. Svest o tome utiče na njih da donesu odluku da ne odustanu sa Kyokushin Puta i da stalno pomeraju granice svojih mogućnosti. Odlučnost je Osu! Tokom vežbanja doći će te do gronica svojih fizičkih mogućnosti. Tada naterajte sebe da idete dalje. Telo će početi da otkazuje ali vaš um ne sme dozvoliti da stanete. Kada um ne bude više mogao da podnese toliki napor i odustane vaš duh treba da nastavi dalje. Trpećete bol i istrajati. Jedna od misli Masutatsu Oyame je “Sekijou juunen” što u prevodu znači “Deset godina na steni”. Simbolizuje potrebu da se istraje u svakom trenutku. Istrajnost je Osu! Za vreme vežbanja dajte sve od sebe. Kada se završi čas okrenite se Učitelju i uz naklon recite “Osu” kao zahvalnost na trudu, vremenu i spremnosti da svoje znanje prenese na vas. Takođe se poklonite i drugovima sa kojima ste vežbali i recite “Osu” kao izraz zahvalnosti što su vežbali sa vama. Zahvalnost je Osu! Na pitanje gde se očekuje pozitivan odgovor umesto “Da” ili “Razumem” recite “Osu”. Kada Učitelj na času izda naredbu recite “Osu” kao potvrdu da ste razumeli šta treba da uradite. Razumevanje je Osu! Vežbanje Kyokushina nas višestruko nagrađuje. Kroz usavršavanje tehnika, kata i borbe usavršavamo ne samo telo već i naše unutrašnje biće. Učimo se da savladavamo prepreke ne samo na treningu već i svakodnevnom životu izvan sale. Obučenog karateku životne nevolje ne mogu tako lako uzdrmati. Mobilisaće sve svoje vrednosti i neće odustati dok ne savlada izazove života. Upornost je Osu! Reč Osu kroz svoje značenje oslikava šta Kyokushin može da ponudi. Karateka koji je u stanju da zaista ispolji duh Osu-a kroz svoje reči, misli i postupke može se smatrati mudrim i hrabrim. Kada učenici grupno izgovaraju Osu to doprinosi razvoju borbenog duha i osećaju pripadnosti grupi koja poseduje zavidne osobine.
Snaga karaktera koja se razvija kroz naporan trening poznata je kao “Osu no seishin” (Duh Osu-a). Apsolutna privrženost potrebi da živite na Kyokushin način je Osu.
Centar za permanentno usavršavanje kadrova u oblasti fizičkog vaspitanja i sporta
Kurs za sticanje zvanja "Operativni trener"
seminarski rad iz predmeta
TEORIJA I PRAKSA SPORTSKE GRANE
KYOKUSHINKAI TEHNIKA
JODAN UKE
Mentor : Autor :
Prof. Dr. Srečko Jovanović Velimir Matijević br. dosijea 6 II / 2012
Jodan uke
je visoki uzdižući blok podlakticom koji spada u osnovne blokove. Koristi se
za odbranu od udaraca u glavu, vrat i ramena. Efikasan je isključivo kod
odbrane od napada koji se izvode direktno prema napred ili putanjom odozgo
prema dole. Osim od napada rukom ili nogom primenu nalazi i u odbrani od motke,
noža i slično. Izvodi se u dve varijante. Jedna je sa stisnutom pesnicom –
Seiken Jodan Uke, druga je sa ispruženom šakom – Shuto Jodan Uke. Varijanta sa
ispruženom šakom se po programu uči kasnije. Pretpostavka njenog izvođenja je
da se posle odbrane uhvati ruka napada što otvara veće mogućnosti za primenu
kontri. Hvat se koristi u tehnikama smoodbrane – Goshin Jutsu, gde se vezuje za
tehnike čiji je cilj remećenje ravnoteže, bacanje, primena poluga, gušenja i
slično. Napad rukom u glavu po pravilima takmičenja u kjokušinkaiu nije
dozvoljen, međutim u realnoj borbi je skoro neizbežan. Iz tog razloga bloku
jodan uke mora se posvetiti posebna pažnja.
Učenje
započinje gledanjem izvođenja bloka u celosti. Posle toga, da bi učenici bolje
shvatili njegovu primenu, priredi se demonstracija dogovorenog napada gde
napadač izvodi visoki direktni udarac rukom prema glavi, a onaj koji se brani
izvede jodan uke. Posle vizuelne spoznaje kako se blok izvodi i kako se njime
brani prelazi se na izvođenje pokreta. Da bi se pokreti lakše prihvatili izvode se
usporeno iz stava Heiko dachi.
Početni
položaj :
Stopala su paralelna i u širini ramena. Raspored težine je 50-50%.Kolena su blago povijena. Telo i glava su u
prirodnom uspravnom položaju. Pesnica ruke koja treba da izvede blok je u
poziciji iznad kuka sa nadlanicom okrenutom prema dole. Suprotna ruka je
ispružena ispred tela sa pesnicom, čija je nadlanica okrenuta prema gore, u
visini chudan-a.
Izvođenje bloka : Pesnica ruke bloka kreće ka suprotnoj strani tela putanjom prema gore (kao da hoćemo protivnika koji je blizu, ispred nas da udarimo u bradu). Prsti pesnice i unutrašnja strana podlaktice su okrenuti prema telu. Pokret vodi pesnica koja je iznad lakta koji se ne odaljava od tela. Kada pesnica dostigne visinu lica lakat se snažno izbaci prema gore, a podlaktica i pesnica rotiraju tako da ivica podlaktice u pravcu malog prsta bliže zglobu šake bude izložena kao površina kojom se ostvaruje kontakt. Sinhrono sa pokretima ruke bloka suprotna ruka se pesnicom povlači na poziciju iznad kuka koji rotira oko vertikalne ose tela prema nazad povlačeći za sobom i rame. Pesnica je nadlanicom okrenuta prema dole.
Završni položaj : Ruka bloka je unutrašnjom stranom podlaktice
okrenuta prema napred. Stegnuta pesnica je u direktnom nastavku podlaktice i sa njom čini
čvrstu celinu. Ona u određenoj meri prelazi liniju suprotnog uha. Podlaktica je
odaljena od čela za oko dve širine pesnice (15 do 20 cm). Lakat je otprilike u
visini obrva. Ugao lakta je obavezno veći od 90º to jest 95º do 105°. Druga
ruka je pesnicom u poziciji iznad kuka. Njen lakat je maksimalno privučen kičmi
tako da kada blok izvodimo ispred ogledala netreba da ga vidimo. Telo i glava
su u uspravnom položaju, a pogled usmeren prema napred u visini očiju. Ramena
su opuštena. Rame i kuk ruke bloka su istureni prema napred. Raspored težine,
položajkolena i stopala ostao je ne
promenjen. Trenutak završetka bloka praćen je kontrakcijom mišića celog tela
čime se stvara snažan oslonac bloku.
Naizmenično
izvođenja bloka : Ruka koja je u poziciji bloka pokret počinje laktom koji
se spušta dole prema sredini tela. Pesnica i podlaktica rotiraju tako da se
prsti okrenu prema telu. Pesnica prolazi ispred lica diagonalno od čela prema
bradi i tako štiti glavu između dva bloka. Suprotna ruka sinhrono kreće u
poziciju bloka već opisanom putanjom, ispred ruke koja se spušta. U jednom
trenutku podlaktice budu ukrštene.
Kada se
blok izvodi kretanjem u stavu Zenkutsu dachi (ili nekom drugom) pokreti nogu i
ruku moraju biti sinhronizovani. Trenutak kada se završi stav je trenutak kada
se završi i blok. Pažnju treba obratiti da se suprotan kuk i rame od strane
bloka u završnoj fazi izvođenja rotiraju oko vertikalne ose tela u nazad tako
da gornji deo tela zauzme ugao od oko 45° u odnosu na osu kretanja. Osim što se
kretnjom kukova pojačava efekat (snaga) bloka, izlaže se i manja površina tela
za protivnikove napade. Istovremeno se zauzima povoljnija pozicija za
maksimalnu primenu rotacije kukova u kontra napadu koji je najčešće Gyaku
tsuki.
Važno je u
završnom pokretu izvođenja pravilno rotirati pesnicu i podlakticu. Tako
omogućavamo da se kontakt sa protivnikovom rukom napada rasporedi na veću
površinu. Ako se rotacija ne izvrši uopšte ili preuranjeno doći će do “sudara”
u jednoj tačci podlaktice ruke bloka koji može izazvati bol ili povredu
Kao i kod
svih drugih tehnika mora se obratiti pažnja na disanje kojim se kontrolišu
tokovi energije. Sam pokret mora biti eksplozivan jer mu nije cilj da podmetne
ruku koju će protivnik udariti. Cilj je da mi udarimo protivnikovu ruku napada
i povredimo je. Razmišljajući na ovakav način jodan uke može da se primeni i u
napadu. Tada se protivnikova prednja ruka garda udara ovim blokom i podiže
praveći prostor nekom udarcu.
U
tradicionalnom karateu korektnost bloka se proverava bokenom ili štapom.
Učitelj, slobodnim padom, upućuje udarac prema učenikovoj glavi putanjom odozgo
prema dole. Ako boken odskoči u nazad, blok nije dobar. Kada sklizne niz ruku
bloka, Jodan uke je dobar. Postoje i moderni rekviziti za vežbanje ovoga bloka
u obliku specijalnih namenskih fokusera koji se prave od motke čiji je jedan
kraj slobodan za držanje dok je ostali veći deo obložen mekom materijom.
Vežbanje sa njime je potpuno bezbedno.
Važno je
da učenici shvate i zapamte redosled pokreta kako bi mogli ispravljati sami
sebe. Početno učenje mora biti oslobođeno težnje da se pokreti izvode brzo i
snažno. Tek kada se pokreti prihvate treba od učenika zahtevati brzinu i snagu.
Početnici
obično prave sledeće greške : pogledom prate ruku i tako remete prirodan
položaj glave, podižu i grče ramena, telo naginju napred, pesnicu ne drže
dovoljno stegnutu, pesnicu drže pod izvesnim uglom u odnosu na podlakticu,
lakat suviše izbace u stranu, podlakticu postavljaju preblizu ili predaleko od
glave, prenisko ili previsoko, ne rotiraju kukove i ramena, rotaciju podlaktice
i pesnice ne urade uopšte ili je izvrše pre vremena, naprave premali ili
prevelik ugao lakta, zaustave disanje, ne naprave kontrakciju tela, u kretanju
završe izvođenje pre ili posle zauzimanja stava.
Demonstrator na fotografijama : Damjan Knežević Demonstratori na videu sleva na desno : Andreja Marković, Ilić Nenad, Lana Novković, Marija Petrović, Petar Babić i Filip Baldik
Tajima Kozo-a, majstora Chado-a (ceremonijalno pripremanje čaja), izazvao je bez pravog razloga na dvoboj bahati, bespoštedni ronin ubeđen da će lako pobediti. Majstor nije mogao odbiti dvoboj bez da izgubi čast, te prihvati izazov i ako svestan da zbog ne poznavanja veštine mačevanja to znači njegovu sigurnu smrt. Ne želeći da sramno izgubi život zamoli komšiju, majstora mačevanja, da ga poduči osnovnim potezima kako bi umro na dostojanstven način. “Tvoje namere su hvale vredne i rado ću ti pomoći. Pre toga ljubazno bih te zamolio da mi pripremiš šolju čaja.” Reče mu majstor mačevanja. Tajima je bio oduševljen što mu se pružila prilika da vežba svoju veštinu, verovatno posljednji put, te odmah pristade. Potpuno zaokupljen ceremonijom pripreme čaja zaboravio je šta ga čeka. Majstor mačevanja ga je iznenađeno posmatrao zadivljen smirenošću kojom je pripremao čaj u tako teškom trenutku. “Nema potrebe da te učim kako da umreš”, rekao mu je kada je čaj bio gotov. “Tvoja moć koncentracije je tolika da se možeš suočiti s bilo kojim majstorom mačevanja. Kada kucne čas dvoboja i ronin stane ispred tebe, zamisli da se pripremaš da napraviš gostu čaj. Uljudno ga pozdravi. Skini ogrtač, pažljivo ga složi i stavi lepezu na vrh, baš kao što si i sada uradio. Tada izvuci svoju katanu i podigni je iznad glave, spreman da zamahneš kada protivnik napadne i budi koncentrisan samo na to." Tajima mu zahvali na savetu i uputi se na dogovoreno mesto za borbu. Kada se ronin pojavio najljubaznije ga je pozdravio. Ne pridajući mu više pažnju sledio je uputstvo majstora i potpuno se udubio u misao kao da se sprema da pripremi čaj prijatelju. Skinuo je ogrtač sa sebe, pažljivo ga složio da se ne izgužva i preko njega položio lepezu. Tada se okreno prema roninu, izvadio mač i visoko ga podigao iznad glave. Smirenost je zračila iz njega. Ronin pred sobom vide osobu sasvim drugačiju od one koju je izazvao na dvoboj, osobu bez straha i slabosti, čvrstu kao stena. Uplašen izgubi volju za borbom, odbaci mač od sebe i baci se na zemlju tražeći od Tajime oproštaj za svoje ponašanje.
26-og septembra održano je deveto Veče borilačkih veština u Smederevu. Pokrovitelji su bili Ministarstvo omladine i sporta i opština Smederevo. Spektakl je održan u lepom ambijentu novoizgrađene Sportske hale. Glavna programska tačka trebao je da bude meč između boraca Kyokušinkai Saveza Srbije – IKO Srbija i Šotokan Karate Saveza Srbije – S.K.I.F. Srbija. Naime predstavnici S.K.I.F. Srbija uputili su challenge borcima Kyokushina u želji da se oprobaju sa njima u borbama po pravilima Kyokushina. 17-og maja pojavili su se u većem broju vođeni glavnim instruktorom i selektorom Acom Ćirovićem u centralnom Dojou. Na tom okupljanju objašnjena su im pravila borenja u Kyokushinu, a zatim su napravljeni parovi za borbe po kategorijama. Od članova Kyokushinkai kluba “Crveni zmaj” prisutni su bili Marija Petrović i Marko Subotić. Parovi i izjave boraca kao i predstavnika oba Saveza su snimljene i prikazane na SOS kanalu. Od 17-og maja pa do 26-og septembra nastupila je erozija boraca S.K.I.F.-a tako da su se sa njihove strane u Smederevu pojavila samo dva borca.
Gledaoci su osim ove dve borbe između Kyokushin karatea i Tradicionalnog karatea odgledali meč između juniorskih Kyokushin reprezentacija Bugarske i Srbije kao i mečeve u boksu, kik boksu i MMA(Mixed martial arts). Član našeg Kluba Petar Babić odradio je borbu u pionirskoj kategoriji sa Vukašinom Vidakovićem članom Kluba “Kobra” iz Vrčina. Petar je borbu odradio ispod svojih mogućnosti što je Vukašin iskoristio i zasluženo pobedio na čemu mu čestitamo. Član našeg Kluba Marija Petrović proglašena za pobednika zbog ne dolaska protivnice iz S.K.I.F.-a.
Marija Petrović, Velimir Matijević, Lana Novković, Stefan Spasić,Petar Babić, Filip Baldik Marija Petrović i Petar Babić na ceremoniji otvaranja Petar Babić i Vukašin Vidaković Marija Petrović
U Japanu se koriste dva sistema brojeva. Jedan je originalno japanski, dok je drugi kineski koji je prihvačen pre oko 1000 godina. Preko broja deset koriste se samo kineski brojevi. Suštinski se ne razlikuju od izvornih ali im je izgovor drugačiji. Pišu se arapskim brojevima i kineskim pisanim znacima. Prvi način se češće koristi u horizontalnom pisanju, a uobičajena upotreba drugog je u vertikalnom. Upotreba ova dva sistema je kompleksna, ali za Karateku je važno da ovlada znanjem deset bazičnih kineskih brojeva.
Važno je znati: - “Shi” na japanskom predstavlja koren reči “Smrt” tako da se kinesko “Shi” koristi za označavanje broja “četri” samo kao jednocifrenog broja ili ako je u pitanju zadnja cifra. - “Shichi” kao “sedam” u izgovoru zvuči kao “Ichi” – “Jedan”. Takođe se koristi samo kao jednocifren broj ili ako je u pitanju zadnja cifra u broju. - 600 se izgovara “roppyaku”, a ne “rokyu hyaku” - 800 se izgovara “happyaku”, a ne “hachi hyaku” - 8000 se izgovara “hassen”, a ne “hachi sen”
Japanski brojevi : 1 Hitotsu – Jedan 2 Futatsu – Dva 3 Mittsu / Mi – Tri 4 Yottsu / Yon – Četiri 5 Itsutsu – Pet 6 Muttsu / Mu – Šest 7 Nanatsu / Nana / Sebun – Sedam 8 Yattsu / Ya / Hatsu / Eito – Osam 9 Kokonotsu – Devet 10 To / Too – Deset Kineski brojevi : 0 Rei / Zero – Nula 1 Ichi – Jedan 2 Ni – Dva 3 San – Tri 4 Shi ili Yon – Četiri 5 Go – Pet 6 Roku – Šest 7 Shichi ili Nana – Sedam 8 Hachi – Osam 9 Ku / Kyuu – Devet 10 Juu – Deset 11 Juu ich – Jedanaest 12 Juu ni – Dvanest 13 Juu san – Trinaest 14 Juu shi ili Juu yon – Četrnaest 15 Juu go – Petnaest 16 Juu roku – Šesnaest 17 Juu nana – Sedamnaest 18 Juu hachi – Osamnaest 19 Juu ku – Devetnaest 20 Ni juu – Dvadeset 21 Ni juu ichi – Dvadeset jedan 22 Ni juu ni – Dvadeset dva 23 Ni juu san – Dvadeset tri 24 Ni juu yon – Dvadeset četiri 25 Ni juu go – Dvadeset pet 26 Ni juu roku – Dvadeset šest 27 Ni juu nana – Dvadeset sedam 28 Ni juu hachi – Dvadeset osam 29 Ni juu ku – Dvadeset devet 30 San juu – Trideset 31 San juu ichi – Trideset jedan 32 San juu ni – Trideset dva 33 San juu san – Trideset tri 34 San juu yon – Trideset četiri 35 San juu go – Trideset pet 36 San juu roku – Trideset šest 37 San juu nana – Trideset sedam 38 San juu hachi – Trideset osam 39 San juu ku – Trideset devet 40 Yon juu – Četrdeset 41 Yon juu ichi – Četrdeset jedan 42 Yon juu ni – Četrdeset dva 43 Yon juu san – Četrdeset tri 44 Yon juu yon - Četrdeset četiri 45 Yon juu go – Četrdeset pet 46 Yon juu roku – Četrdeset šest 47 Yon juu nana – Četrdeset sedam 48 Yon juu hachi – Četrdeset osam 49 Yon juu ku – Četrdeset devet 50 Go juu – Pedeset 51 Go juu ichi – Pedeset jedan 52 Go juu ni – Pedeset dva 53 Go juu san – Pedeset tri 54 Go juu yon – Pedeset četiri 55 Go juu go – Pedeset pet 56 Go juu roku – Pedeset šest 57 Go juu nana – Pedeset sedam 58 Go juu hachi – Pedeset osam 59 Go juu ku – Pedeset devet 60 Roku juu – Šestdeset 61 Roku juu ichi – Šestdeset jedan 62 Roku juu ni – Šestdeset dva 63 Roku juu san – Šestdeset tri 64 Roku juu yon – Šestdeset četiri 65 Roku juu go – Šestdeset pet 66 Roku juu roku – Šestdeset šest 67 Roku juu nana – Šestdeset sedam 68 Roku juu hachi – Šestdeset osam 69 Roku juu ku – Šestdeset devet 70 Nana juu – Sedamdeset 71 Nana juu ichi – Sedamdeset jedan 72 Nana juu ni – Sedamdeset dva 73 Nana juu san – Sedamdeset tri 74 Nana juu yon – Sedamdeset četiri 75 Nana juu go – Sedamdeset pet 76 Nana juu roku – Sedamdeset šest 77 Nana juu nana – Sedamdeset sedam 78 Nana juu hachi – Sedamdeset osam 79 Nana juu ku – Sedamdeset devet 80 Hachi juu – Osamdeset 81 Hachi juu ichi – Osamdeset jedan 82 Hachi juu ni – Osamdeset dva 83 Hachi juu san – Osamdeset tri 84 Hachi juu yon – Osamdeset četiri 85 Hachi juu go – Osamdeset pet 86 Hachi juu roku – Osamdeset šest 87 Hachi juu nana – Osamdeset sedam 88 Hachi juu hachi – Osamdeset osam 89 Hachi juu ku – Osamdeset devet 90 Ku juu – Devedeset 91 Ku juu ichi – Devedeset jedan 92 Ku juu ni – Devedeset dva 93 Ku juu san – Devedeset tri 94 Ku juu yon – Devedeset četiri 95 Ku juu go – Devedeset pet 96 Ku juu roku – Devedeset šest 97 Ku juu nana – Devedeset sedam 98 Ku juu hachi – Devedeset osam 99 Ku juu ku – Devedeset devet 100 Hyaku – Sto 101 Hyaku ichi – Sto jedan 201 Ni hyaku ichi – Dve stotine jedan 546 Go hyaku yon juu roku – Petsto četrdeset šest 1,000 Sen – Hiljadu 3,427 San sen yon hyaku ni juu nana (ili shichi) – Tri hiljade četri stotine dvadeset sedam 10,000 Man – deset hiljada 33,456 San man san sen yon hyaku go juu roku – Trideset tri hiljade četiri stotine pedeset šest 1,000,000 Hyaku man – Milion 10,000,000 Senman – Deset miliona 100,000,000 Ichioku – Sto miliona -do – Stepeni Hyaku-hachiju-do – 180° Kyuju-do – 90° Yonjugo-do – 45° -kai – Put / Puta Ikkai – Jedanput Nikai – Dva puta Sankai – Tri puta Yonkai – Četiri puta Gokai – Pet puta Rokkai – Šest puta Nanakai – Sedam puta Hakkai – Osam puta Kyukai – Devet puta Jukkai – Deset puta Gojukai – Pedeset puta Hyakkai – Sto puta
Upisom u Kyokushinkai Klub Crveni Zmaj podležete pravilima koja obuhvataju načine ponašanja u određenim situacijama u okviru Dojo-a (sale za vežbanje), kao i izvan njega. Pravila su zasnovana na tradiciji Japana, domovini modernog karatea i uobičajenom lepom kućnom vaspitanju koje bi svako od nas morao da nauči u porodici. Primenjuju se svuda u svetu i obavezna su za sve bez obzira na dužinu vežbanja i na godine starosti. Ne postoji opravdanje zbog koga se ne bi primenjivala. Ako Dojo tretirate kao sveto mesto na kome će te postati bolji čovek, a ne kao gimnastičku salu ili trening centar, biće vam mnogo lakše da prihvatite pravila ponašanja. Nije dobro imati osećaj da su vam nametnuta. Morate iskreno verovati da su jedino ona ispravna. Neka od pravila ponašanja mogu izazvati nevericu i sumnju u opravdanost da budu na istoj listi sa ostalim, ali verujte mi da moje dugogodišnje iskustvo govori da im mesto jeste tu. Postoje osobe koje treba edukovati u vezi banalnih stvari koje su bitne za normalnu komunikaciju i normalno odvijanje treninga. Napomena : U tekstu će te se sresti sa skraćenicom S/S/S koja ima značenje Shihan / Sensei / Senpai. Shihan – “Učitelj nad Učiteljima” (5. Dan i iznad) Sensei – “Učitelj” (3. i 4. Dan) Senpai – “Pomočnik Učitelja” (1. i 2. Dan) KYOKUSHIN PRAVILA PONAŠANJA - Pre odlaska na trening proverite da li su vam nokti na nogama i rukama skraćeni i čisti. Vodite računa o svojoj higijeni jer su treninzi naporni i zahtevaju bliskost. Verujte da niko ne želi da bude u blizini nekoga ko je prljav i neprijatno miriše. - Zapamtite da ne trebate jesti minimum dva sata pre odlaska na trening. - Pre odlaska na trening proverite da li su vam Karate gi (Karate kimono) i ostala oprema za vežbanje čisti i uredni. - Kada pakujete stvari za trening u sportsku torbu vodite računa da nešto ne zaboravite. Obavezno ponesite Karate gi, Obi (Karate pojas), papuče, veš za preobuku, sapun, peškir kao i sredstva za ličnu zaštitu ukoliko ih imate kao što su suspenzor, štitnici, bandažeri, rukavice, kacige i slićno. - Na treningu nije dozvoljeno nošenje nakita ili sata. Iz tog razloga je najbolje i ne nositi ih. Ako ste ih ipak poneli dajte ih nekome pre treninga na čuvanje. - Dobro isplanirajte vreme polaska na trening kako ne bi kasnili. - Ukoliko imate neki zdravstveni problem ili povredu i ne možete da vežbate, a možete bez problema da dođete do Dojo-a, obavezno prisustvujete treninzima. Na taj način će te biti upoznati sa onime što S/S/S bude predavao. Osim toga jasno će te poslati poruku S/S/S i drugovima iz Kluba da vam je stalo do Kluba i Kyokushina i da mogu da računaju na vas. - Ukoliko imate neki zdravstveni problem ili povredu, a i pored toga odlučite da vežbate, obavezno se pre treninga obratite S/S/S-u. On će znati da vaš trening prilagodi vašem trenutnom stanju ili će vas savetovati da odustanete od vežbanja. - Kada prvi put u toku dana sretnete S/S/S napravite Ritsu rei (Tachi rei) tradicionalni japanski naklon. Izvodi se iz stava Shizen dachi (prirodni stav) kod koga su pete paralelne i u širini ramena, prednji deo stopala usmeren 45° u stranu, telo uspravno, ramena opuštena, pogled usmeren ispred sebe, ruke blago savijene u laktovima opuštene pored tela, šake stisnute u pesnice i malo ispred tela. Izvodi se tako što se uz uzdah istovremeno leva pesnica podigne ispred desnog, a desna ispred levog ramena tako da je leva ruka bliža telu. Laktovi su uz telo. Gornji deo tela se nagne prema napred uz istovremeno spuštanje ruku u prvobitnu poziciju i glasno se izgovori “Osu!” – reč koja izražava poštovanje i respekt. Što je osoba kojoj činite naklon većeg ranga od vas, naklon je dublji. Ukoliko se Ritsu rei radi kao izraz poštovanja prema protivniku na takmičenju ili partneru na treningu izvodi se “pliće” tako da možemo primetiti iznenadni napad. - Kada S/S/S uđe u prostoriju obavezno ustanite ako sedite. - Kada se rukujete obavezno to uradite uz naklon i sa obe ruke kao izraz poštovanja.
- Presvucite se u svlačionici i do sale za vežbanje dođite u papučama (japanske papuče se zovu Zori) uredno odeveni u Karate gi. Nemojte dovršavati oblačenje na putu do sale pre niti se skidati na putu do svlačionice posle treninga. To važi i za vezivanje - odvezivanje Obi-a. - Ispod Karate gi-a nije dozvoljeno nositi drugu odeću. Muškarcima ni pod kojim uslovima nije dozvoljeno da ispod Uwagi-a (gornji deo Karate gi-a) nose majice. - Obavezno se setite da neposredno pre treninga posetite toalet. Slučajan udarac u punu bešiku može biti izuzetno opasan. - U Dojo se ne ulazi obuven niti se obuća unosi u njega. Nju treba ostaviti uredno složenu ispred (osim ako prilike to ne dozvoljavaju). - U Dojo nemojte unositi hranu i piće. Zabranjeno je žvakati gumu ili pušiti. - Pre ulaska u Dojo morate znati da je Vaša obaveza da pri izlasku za sobom ostavite sve čisto, uredno i ne oštećeno. - Kod ulaska u Dojo stanite na vratima okrenuti prema napred. Ako imate nešto od stvari u rukama spustite ih na pod. Napravite Ritsu rei i recite glasno “Osu!”. To je Dojo rei kojim izražavate poštovanje prema mestu na kome se stiče znanje. Okrenite se prema onima koji su pre vas ušli i još jednom napravite Ritsu rei i recite glasno “Osu!” kao izraz poštovanja svima koji se nalaze u Dojo-u. Posle toga uđite i napravite Ritsu rei i kažite glasno “Osu!” svakom nosiocu majstorskog zvanja ponaosob iz poštovanja prema njihovom znanju i putu koji su morali da pređu da bi ga stekli. - Posle ulaska u salu nemojte trčati, nemojte glasno razgovarati, vikati i dovikivati se, nemojte se smejati, zabavljati druge niti na bilo koji način ometati disciplinu pre formalnog početka treninga. - Stanite otprilike na mesto koje bi trebalo da zauzmete u vrsti okrenuti prema prednjem delu Dojo-a (Shomen) gde se nalazi Shinzen i mirno sačekajte da svi pristignu. (Shinzen je simbol malog hrama koga može činiti slika osnivača, slikovne oznake škole, prigodan tekst, oružje vezano za borilačku veštinu i sl. Njegovo prisustvo u Dojo-u je poruka da Karate put nema samo fizički aspekt već i duhovni i da oba imaju podjednaku važnost.) - Kada zauzimate mesto u vrsti morate da znate da je učenik sa najvećim zvanjem uvek sa desne strane, a sa najmanjim sa leve gledano sa pozicije onoga ko se nalazi u vrsti. - Ukoliko ste zakasnili na trening uđite u Dojo prema navedenoj proceduri, a zatim sedite u Seiza (japanski sed na petama). Zatvorite oči i meditirajte – Mokuso dok vam se S/S/S ne obrati. Tada napravite Seiza rei i glasno izgovorite “Shitsurei shimasu!” – “Izvinite što kasnim!” Kada S/S/S prihvati vaše izvinjenje ustanite napravite Ritsu rei i recite glasno “Osu!”, zatim se što brže priključite. Ukoliko se grupa u tom trenutku kreće, sačekajte i zauzmite mesto na njenom kraju. Ukoliko je grupa raspoređena po Dojo-u i vežba u mestu, zauzmite najbliže slobodno mesto. - Nemojte narušavati red u vrsti bez prethodnog pitanja za dozvolu od strane S/S/S. Ako morate da napustite poziciju, nemojte hodati izmedu S/S/S i grupe. Idite iza vrste bilo ka jednoj ili drugoj strani i zatim nastavite odatle. - Trening shvatite ozbiljno. Za vreme njegovog trajanja nemojte se smejati, kikotati, zadirkivati druge, razgovarati ili na bilo koji drugi način ometati trening. To naročito važi za starije učenike i Majstore koji sticanjem zvanja koje imaju nisu dobili dozvolu za opuštanje i prisnost u Dojo-u. Njihova je obaveza da budu primer mlađim Karatekama kako se treba ponašati. - Dok čekate sledeću komandu u vrsti uvek treba da stojite u Shizen dachi-u. - Kada se u okviru Dojo-a obraćate Učitelju ili nekom drugom nosiocu majstorskog zvanja obavezno koristite njegovu titulu : Shihan, Sensei ili Senpai. Nemojte ih oslovljavati imenom već prezimenom. - Nikada ne prekidajte S/S/S ako je u razgovoru sa nekom drugom osobom. Izuzetak od ovoga su hitne situacije. - Kada želite da se obratite S/S/S-u, priđite napravite Ritsu rei i glasno recite “Osu!”. Sačekajte da vam se odgovori na isti način i tek onda recite šta ste hteli. Posle završenog razgovora tokom koga stoite u Shizen dachi-u napravite Ritsu rei i glasno recite “Osu!” Tek kada vam se odgovori na isti način možete se udaljiti. To izvedete tako što krenete dva tri koraka u nazad pa se tek onda okrenete za 180°. - Kada se vama lično obrati S/S/S obavezno uz naklon glasno izgovorite “Osu!”. - Kada S/S/S tokom treninga uputi naredbu, instrukciju, primedbu ili pohvalu grupi uvek svi jednoglasno odgovore sa “Osu!”. - Uvek pre nego što krenete da vežbate sa partnerom napravite Ritsu rei i glasno recite “Osu!”. Zatim izgovorite “Yoroshiku onegaishimasu!” – “Molim te vežbaj samnom!” - Uvek posle završenog vežbanja sa partnerom napravite Ritsu rei i glasno recite “Osu!”. Zatim izgovorite “Arigato gozaimashita!” – “Hvala na zajedničkom vežbanju!” - Nemojte pitati starije po zvanju da rade borbu sa vama. Ako stariji po zvanju zatraži da radi borbu sa vama nemojte odbiti. - U Dojo-u sve zahteve i naredbe od strane S/S/S treba ispuniti bez pogovora. Ukoliko niste u stanju da ih izvedete onako kako treba, trudite se da ih uradite najbolje što možete. Budite sigurni da vam na treningu neće biti traženo da uradite ništa drugo sem onoga što su već radili oni koji duže od vas vežbaju. - Kada se izda naredba da se formira vrsta, promeni pozicija ili bilo šta drugo uradi krećite se što brže možete. - Nikada se ne šetajte samovoljno po Dojo-u dok S/S/S predaje. - Nikada se nemojte samovoljno priključiti grupi koja izvršava zadatak dobijen od S/S/S ili kojom S/S/S direktno komanduje. Ako ste iz nekog razloga napustili grupu stanite sa strane i sačekajte dozvolu S/S/S da se priključite. - Za vreme vežbanja nemojte samovoljno skinuti gornji deo Karate gi-a. To možete uraditi jedino kada S/S/S izda takvo naređenje za sve. Tada Obi mora da ostane na vama. - Kada se izda naredba “Yasume!” – “Odmor!”, nemojte sesti ili leći na pod, nemojte klečati ili se oslanjati na kolena, nemojte se naslanjati na zid. Doterajte svoj Karate gi i Obi u red. Ako vam je zaista potreban oporavak uradite vežbe disanja (Nogare). - Kada doterujete Karate gi ili Obi za vreme pauze ili po naređenju S/S/S-a obavezno se licem okrenite prema zidu. - Ako u toku vežbanja osetite neki zdravstveni problem ili se povredite obavezno to momentalno prijavite S/S/S-u. - Nemojte uvežbavati udarce na svojim drugovima ili sa njima raditi borbu bez izričite naredbe S/S/S-a. - Nemojte tražiti da radite Kate koje nisu u vašem programu. Pogotovo ih nemojte učiti samostalno van Dojo-a. Vaš Učitelj najbolje zna šta je to što vi prema vašem zvanju, znanju i sposobnostima treba da učite. - Obaveza i deo obuke starijih učenika po zvanju je da prenesu stečeno znanje početnicima i nižim zvanjima. Velika je čast kada vas Učitelj pozove da mu pomognete u obuci. - Tokom sparinga stariji učenici imaju obavezu da obrate pažnju na mlađe. Vrlo je važno kod početnika da imaju poverenje u partnera da ih neće povrediti. Tako se oslobode straha i tehniku koju su učili u vrsti pravilno izvode i u borbi. - Nikada ne rešavajte sami probleme vezane za ostale učenike po zvanju mlađe ili starije od vas, bilo da se odnose na samu proceduru treninga ili su vezani za disciplinu. Lično se obratite onome ko vodi trening i on će rešiti vaš problem. - Učenik koji tokom treninga ispolji ne disciplinu biće kažnjen. Za veći prekršaj biće zamoljen da momentalno napusti Dojo. - Nemojte upotrebljavati rekvizite kao što su Makiwara, džak za udaranje, oružje za Kobudo ili slično bez izričitog naređenja onoga ko vodi trening. - Ako tokom sparinga povredite partnera pretrpećete kritiku, kaznu ili ćete biti zamoljeni od strane S/S/S da prekinete sa vežbanjem. Pošto je Kyokushin kontaktni sport povrede su neminovne ali ne smeju biti izraz besa, ljutnje ili nedostatka kontrole. Stariji pojasevi su dužni da pomognu početnicima koji imaju najmanje iskustva, da nauče bezbedno da rade borbu.
- Ako treningu prisustvujete iz nekog razloga kao publika nemojte dobacivati drugarima koji vežbaju, nemojte sa njima razgovarati i glasno se smejati, nemojte ni na koji način remetiti red i disciplinu. - Ukoliko primetite u Dojo-u nešto zaprljano očistite sami. Ako to niste u mogućnosti ili je u pitanju neki tehnički problem obavestite S/S/S. - Pri izlasku iz Dojo-a obratite pažnju da ne ponesete nešto što nije vaše. To se naročito odnosi na opremu za treniranje. - Posle treninga Karate gi i Obi nemojte zgužvati i gurnuti u sportsku torbu. Obavezno ih lepo složite. - Kada napuštate prostorije za presvlačenje obratite pažnju da kupatilo i svlačionicu ostavite uredne za sobom. - Kada napuštate svlačionicu i kupatilo obavezno prekontrolišite da niste nešto od ličnih stvari zaboravili. - Kada stignete kući posle treninga obavezno izvadite Karate gi iz sportske torbe da se osuši i često ga perite. - Obi se nikada ne pere, već se samo posle treninga osušiti. On je simbol duhovnosti napornih treninga. Kao učenik trebate da znate da se Obi starijih od vas po zvanju nikada ne uzima u ruke i da nikada ne smete dozvoliti da vaš Obi padne na pod. - Vaša obaveza je da redovno dolazite na treninge. Program obuke je zasnovan na tome da naučeno predstavlja osnovu za nova znanja. Iz tog razloga ne dozvolite da odsustvujete sa treninga bez opravdanog razloga. U svakom slučaju svoj ne dolazak obavezno najavite. - Učenicima nije dozvoljeno da omalovažavaju ili loše govore o drugim klubovima ili borilačkim veštinama i sportovima. - Svi učenici imaju obavezu da se u sali za vežbanje i izvan nje ponašaju na način koji će doprineti popularizaciji i stvaranju pozitivne slike o Klubu i Kyokushinu.
Žarko Petković Irac daje Marini Vuković tekst sa Dojo kun-om koji je ona proćitala u ceremoniji otvaranja javnog sparinga. Iza Marine su : Lana Novković, Tatjana Matijašević i Marija Petrović
Lana Novković (prva), Tatjana Matijašević i Marija Petrović
Marija Petrović, Marina Vuković, Tatjana Matijašević i Lana Novković
Grupna slika učesnika javnog sparinga
Постови
